热血三国爵位的解释
两周实行的是五等爵制度,即公,侯,伯,子,男.统称诸侯,这个是切实的封建制度,诸侯即有食邑也有在食邑的土地(即称为诸侯国)上行使政经军的通权.比如郑国的君主爵位是"伯"称郑伯,楚国的君主爵位是"子"称楚子等等,(虽然郑国小而楚国大,但郑伯比楚子尊贵),春秋和战国便是承袭五等爵"封""建"制度的各国君主坐大的结果.
到战国,诸强诸侯纷纷变法尤以秦为著,为了有利战争,鼓励战功,秦设立二十等军功爵,至始皇帝混一车马,废"封""建"而兴"郡""县",就将二十等爵制度完全替代了两周的五等爵制度.
其二十等爵为:一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。
请注意十九等关内侯和二十等彻侯(汉武帝时为了避他的名讳,改称为列侯,这也是两汉魏晋最正规的侯的爵位,)这两项.第二十等彻侯(下称列侯)从名义上来说,等同两周的五等爵(公,侯,伯,子,男),亦即诸侯,不过此列侯所谓之诸侯虽有固定分封的土地食邑,却没有在分封给他的土地上行使政经军的权利.他实质上是封地地主而不是封地君主.
再看十九等关内侯,他次列侯一等,也有收入,但与列侯不同的是,列侯的食邑是在分封给他的固定的一个县或几个县的范围内,而关内侯却不能称为严格称为食邑,只能称为食户,他收取的是规定的某地的若干户的食租.而两者有一相同之处,在于关内侯与列侯都可由受封者子孙世代相袭.
到了西汉,汉承秦制,将秦的二十等军功爵制完全接受.,并大部分接受秦的郡县制,因此汉也是实行二十等爵制而不行两周的五等爵.但西汉建国的时候,鉴于秦亡的教训,在国家制度上实行的是封建与郡县并行的政策,大量的分封自己的亲属为封国的国君,这些国君有土地的使用权和在土地上行使政经军的通权,实质上相当于两周的五等爵诸侯,但在名称上,这些封国的国君都称"王"了.而二十等爵中的关内侯,列侯,和秦制相比没发生很大的变化,在名义上,列侯相当于两周的五等爵的诸侯,实质上他们没有两周的五等爵的政经军各权而只食封邑.
汉高祖刘邦立国后,令众臣设誓:"非刘姓不得封王,非军功不得封侯",可见君主对"王""侯"两号的珍视.这里的"侯".即指二十等爵位制中的第十九第二十两等最尊贵的封号.
七国之乱再至武帝集权后,封国的"王"逐渐失去诸侯的实质,形似囚徒,国家的政权越来越集中到中央手里,武帝一朝对外扩张最烈,战争多的同时,因军功而封侯的人也多,关内侯与列侯此时在历史舞台上扮演着他们的最意气飞扬的角色,但也有失落的时候,"苍天无意酬飞将,李广百战不封侯"成为千载以下感慨英雄者之扼腕事也.
武帝时期与侯爵有关的另一件大事,是将列侯与三公联系起来.若有臣子被拜为三公(丞相,太尉,御史大夫)而此人尚未有列侯爵位的,则即时封为第二十等列侯,这被两汉后代视为惯例制度沿袭了下去.纵观武帝一朝,关内侯与列侯的分封,还是较多的按照军功来衡量,但在"武"功之外,凭"文"功而封侯的现象在逐渐增多.
昭宣中兴,是西汉的文治时期尤其是汉宣一朝,君主鼓励循吏,擢奖良二千石,地方官吏凭借"文"功政绩封侯的情况达到极盛.此二千石通指地方行政的最高级长官郡太守(或某些"比二千石"的郡都尉).其奖励的方式,有明召表扬,增加秩禄(比如郡太守的通秩为"二千石",郡都尉的通秩为"比二千石",作为奖赏,增加到"中二千石"),提拔为中央政府的三公九卿等等,此外,往往伴随着赐爵关内侯的同步(提拔为中央政府的三公则直接封为列侯),从这也可以看出关内侯与列侯在两汉中相对于官职角度的地位.列侯视位三公,关内侯视为上卿(即中央的九卿再加上被称为外卿的执金吾)
昭宣中兴之后,国势日下,外戚宦官相继擅权.媚国君而大量私封其亲信子弟为侯,外戚一门数侯,中官一日数侯者屡见不怪,关内侯与侯爵始有贬值之势.而自西汉后期,君主卖官弼爵敛钱之风俞盛,不仅关内侯与列侯之高等爵封滥,低等爵位也是越封越贱,终至东汉后士民于二十等爵中只重廖廖在上之高等爵也.
王莽篡汉,他是一位理想主义复古者,再将二十等爵制度搁置,重行两周的五等爵制,其略.
新朝骤灭,二十等爵复行,然在光武中兴前,长时期的乱世,绿林赤眉等政权倐忽而兴倐忽而灭,其兴时往往滥加封赏,使得显官显爵在其间成为受人轻蔑的滥职,更始政权时,长安城歌谣唱道::“灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯。” (中郎将与骑都尉都是"比二千石"的中央级显官),则成乱世的写照.
光武中兴,官爵制度重又回到了正轨,东汉沿袭西汉的二十等爵制未有大变,稍有不同的只在东汉将西汉的第二十等列侯再分为"县侯","乡侯","亭侯"三种,"县乡亭侯"统称为列侯,位视三公,而关内侯不变,仍次列侯(县乡亭侯)一等,位视上卿.西汉的列侯都是县级侯,然而县侯与县侯间,大小有别,食邑有差,有些大侯封地有数县之多甚至跨郡,有些小侯仅一小县甚至连一县都未满,这些差别比较难以在列侯名称上体现出来,因此到东汉再将列侯分"县,乡,亭"三等,有其实情所在.
三国之中的蜀国因以继汉为正统,所以完全照搬东汉的制度,而因蜀地狭小,封侯极少封"县侯",多以"乡侯","亭候"封,以先帝玄德弃群臣后诸葛丞相之功高位尊权重德至,亦封止于"武乡侯",即可为证也.
然而魏文帝受汉禅,按五行始终说,汉为火德魏为土德,火忌水而土喜水,五行即易朝制亦得作相应之易,文帝好文学亲儒士,改制之事想在受汉禅前已经开始着手准备,其制为复行两周五等爵但并不尽废二十等爵,这也是由于三国时期争战不休,凭文政武军之功受拜关内侯与列侯的人太多,不可骤废.因此魏制定下王之后为公侯伯子男五等爵,再后为列侯(县乡亭侯),再次为关内侯,至于关内侯以后,再设名号侯,次名号侯之后再设关中侯,关中侯后再设关外侯,这些都是曹魏制度的发明了.
这个制度的内容对后史读史者来说,有一个很大缺点,容易将公侯伯子男中的"侯",与列侯中的"侯",以及名号侯之中"侯"三者产生混淆,影响了对某些人物的定位.
因此读两汉三国史者,应特别注意黄初三年(公元222年)这个时间,在此时前,史书上似未出现过关外侯的称号,而在此之后,好象资治通鉴中偶有几处出现过"关外侯"的字眼,另222年改制前,一般的侯名若侯前无"乡","亭"字眼,应该多是县侯.而在222年改制后,若有一些侯名出现,则就应该斟酌其是五等爵的性质(位在列侯与关内侯之上),是列侯性质(位在关内侯之上)还是名号侯(位在关内侯之下)的性质了. :lw
楼上纯表:)kx
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